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ALMANACCO LITURGICO

SETTIMANA DOPO PENTECOSTE

Colore dei paramenti liturgici: Rosso

Lezionario ambrosiano festivo: Anno C

Lezionario ambrosiano feriale: Anno I

Liturgia delle Ore: Volume IV - II settimana del salterio

X settimana del "Tempo per Annum"

Lunedì 9 giugno
Maria Madre della Chiesa (memoria)
Messa della memoria del giorno, dal comune della B.V. Maria (formulario per Maria Madre della Chiesa).
Letture dal lezionario feriale, anno I.
Es 19,16b-19

Sal 28: “Il Signore è l’Altissimo, il re della gloria”
Gv 12,27-32
Oppure letture proprie della memoria, dal lezionario dei santi
Gen 3,9-15.20 oppure At 1,12-14

Sal 86: “Di te si dicono cose gloriose, città di Dio”
Rm 5,12-15.19-21
Gv 19,25-34
Liturgia delle Ore X settimana per Annum (II del salterio).

Ufficio della memoria del giorno.

Vespri della feria del lunedì.
Giubileo 2025: Giubileo della Santa Sede


Rinnovi la faccia della terra.

Il monte Sinai era tutto fumante, perché su di esso era sceso il Signore nel fuoco, e ne saliva il fumo come il fumo di una fornace: tutto il monte tremava molto. Il suono del corno diventava sempre più intenso: Mosè parlava e Dio gli rispondeva con una voce.  (Es 19,18-19)

 

La presenza del Signore è descritta in tutta la sua potenza: fuoco, terremoto, rumore. Oltre questi segni, però, il Signore si rende presente parlando con Mosè, non semplicemente imponendosi, ma dialogando.
Talvolta il Signore si fa presente nella storia di ciascuno con potenza, ma la sua presenza non si manifesta mai per opprimere, al contrario egli favorisce una risposta alla sua voce, suscita la possibilità di entrare in dialogo con lui. È nelle mani di ciascuno la responsabilità di entrare in quel dialogo.

 

Preghiamo

La voce del Signore è forza,
la voce del Signore è potenza.
La voce del Signore saetta fiamme di fuoco,
la voce del Signore scuote il deserto.

dal Salmo 28 (29)

Il tempo dopo Pentecoste nel rito Ambrosiano
Il tempo successivo alla Pentecoste celebra la presenza dello Spirito che rende operante nella storia la salvezza realizzatasi nella persona di Cristo e la ripresenta nella Chiesa attraverso i divini misteri.
Inizia il lunedì che segue la solennità di Pentecoste e termina all’ora nona del sabato antecedente la I domenica di Avvento,

Fin dalla tarda antichità, il Tempo di Pentecoste trova nella Chiesa Milanese due momenti marcanti nella festa del Martirio di san Giovanni il Precursore e nella Domenica della Dedicazione. Con riferimento a tali celebrazioni, esso si articola quindi in tre sezioni:
  • le settimane dopo Pentecoste, dal lunedì che segue la solennità di Pentecoste all’ora nona del sabato che precede la I domenica dopo la festa del Martirio di S. Giovanni il Precursore (29 agosto). Qualora il 29 agosto cada di domenica, la festa del Martirio di S. Giovanni il Precursore è posticipata al 1° settembre.
  • le settimane dopo il Martirio di san Giovanni, dai primi vespri della I domenica dopo la festa del Martirio, all’ora nona del sabato che precede la terza domenica di ottobre, solennità della Dedicazione del Duomo di Milano, Chiesa madre di tutti i fedeli ambrosiani.
  • le settimane dopo la Dedicazione, dai primi vespri della domenica della Dedicazione, all’ora nona del sabato che precede la I domenica di Avvento.

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