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ALMANACCO LITURGICO
IV SETTIMANA DI AVVENTO
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Colore paramenti liturgici: Morello
Lezionario ambrosiano festivo:
Anno C
Lezionario ambrosiano Feriale: Anno I
Liturgia delle
Ore: Volume I
IV
settimana del Salterio |
Mercoledì 11 dicembre
Mercoledì della IV settimana di Avvento
S. Damaso I, papa (mem. fac.)
Messa propria della feria o della memoria facoltativa del giorno (colore liturgico bianco, comune dei pastori per un papa, prima orazione propria).
Letture dal lezionario feriale, anno I
Ger 11,1-8
Sal 77: “Il Signore ha fatto conoscere la sua salvezza”
Zc 10,1-5
Mt 21,10-17
Ufficio della feria del mercoledì o della memoria facoltativa del giorno.
Vespri della feria del mercoledì o I della memoria facoltativa della B.V. Maria di Guadalupe.
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Venga il tuo Regno. |
«Chiedete al Signore la pioggia tardiva di primavera; è il Signore che forma i nembi, egli riversa pioggia abbondante, dona all’uomo il pane, a ognuno l’erba dei campi. Poiché i terafìm dicono menzogne, gli indovini vedono il falso, raccontano sogni fallaci, danno vane consolazioni». Zc 10,1-2a
Non è sempre facile distinguere ciò che dà vita da ciò che inganna e invece toglie vita; non è facile e spesso cadiamo nell’equivoco o rimaniamo nello spazio di una confusione incerta e dannosa. Le parole del Signore, che il profeta ci riporta, sono invito a non lasciare spazio agli “idoletti” di più facile reperimento e ancor più facile utilizzo: abbiamo anche noi i nostri terafìm, le illusorie sicurezze di cui ci circondiamo, le vane consolazioni che poi ci deludono o che cambiamo nella spasmodica ricerca di star bene. E poi c’è il Signore, quella sua Parola sempre nuova, quei sussurri dello Spirito che dà vita, in cui possiamo trovare il nutrimento che cerchiamo: acqua, pane e l’erba dei campi. È un’alternativa semplice, anche se il discernimento a volte è proprio complesso e i richiami di terafìm di ogni dove sono spesso accattivanti, affascinanti. A noi il compito, in questo Avvento, di affinare lo sguardo per imparare a riconoscere ciò che merita la nostra sequela e ciò che invece è bene lasciar perdere.
Preghiamo
Pietà di noi, Signore,
perché speriamo in te.
Sii il nostro conforto di ogni giorno,
la nostra salvezza nel tempo dell’angoscia.
dalla liturgia del giorno
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Il tempo di Avvento nel rito Ambrosiano |
Il tempo di Avvento nel rito Ambrosiano
(Citazioni dal sito della Diocesi e dal Messale ambrosiano quotidiano.)
Nell’Avvento il popolo cristiano si dispone a rivivere la “pienezza dei tempi” alla luce dell’attesa escatologica che orienta il cammino dei credenti nella storia e li guida verso il loro
definitivo riscatto nel trionfo glorioso del Signore.
Esso, nel rito ambrosiano, è di durata analoga alla Quaresima (sei settimane); prende avvio la domenica successiva alla festa di S. Martino, vescovo (11 novembre), ragione per la quale nella
tradizione ambrosiana prende anche il nome di “Quaresima di S. Martino” e termina prima della grande celebrazione vespertina vigilare di Natale.
Carattere liturgico
Il tempo di Avvento, in conformità con gli scopi che si propone, ha un duplice carattere: penitenziale e nello stesso tempo gioioso.
Nella sua ufficiatura si utilizza il color morello e, nella Messa, si omette il Gloria, ma al tempo stesso si canta l’Alleluia e si accompagnano le funzioni col suono dell’organo.